우매하고 애매한 정부와 대통령을 모시고 사느라 힘든 우리 국민들이 최근에 너무나도 강력한 어둠의 포스를 내뿜고 있는 듯해 많이 안타깝다. 최근 “불경기라 힘들죠?”라는 말이 마치 “오늘은 날씨가 좋네요”라고 하는 인사말과도 같은 감각으로 사용하는 사람이 늘은 것 같은 느낌이다.

   오늘은 또 말도 안되는 뉴스가 일본의 TV를 통해 전해졌다. 국민을 사랑하지 않는 정치권력으로 인해 아까운 목숨이 생을 달리했다. TV화면을 통해서 보는 내 나라의 모습은 팔레스타인의 그것과 비교해도 더 낫지 않을 만큼 참담했다. 가까이서 HD카메라로 찍은 덕분에 더 생생하게 전해져와 더 많이 슬펐다. 내일 만나는 일본인 친구와 거래처 사람들에게 브리핑 아닌 브리핑을 해야할 일이 생겼고 그들의 위로를 듣게 생겼다.

인간의 뇌는 불가사의하게도 “가상과 현실의 구별이 불가”하다고 한다. 그렇기 때문에 무엇인가를 강하게 생각하면 정말로 그런 결과를 가져오게 되는 일이 왕왕 있다고 한다.

   불만이나 불평을 늘어놓는 사람에게는 진짜로 마이너스적인 일이 생기고, 주위에는 그런 불만과 불평만 늘어놓는 사람들이 모여들게 되기 때문에 점점 더 불만이 커져만 가게 된다. 반면, 플러스 사고를 갖는 적극적인 인간은 가까이 오지 않기 때문에, 마이너스 인간의 집합체가 되어 버리게 될 것이다. 악순환이라고도 할 수 있을 것이다.

그렇기 때문에 나 스스로 매일 매일의 일상에서 사용하는 말에도 꽤 신경을 써서 골라야 한다고 생각한다. 부정적인 단어는 가급적 사용하지 않으려 한다. 어쩔 수 없이 사용해야 할 때에는 긍정적인 단어로 바꾸어 사용하려고 한다. 예를 들면,

  “바쁘다”라는 단어는 몸과 마음이 다망(多忙) 하다는 약간 마이너스적인 뉘앙스를 갖고 있으므로 “스케쥴이 있네요” “예정이 차 있습니다”라고 가급적 돌려서 말한다.
  “무리인데요” “불가능 합니다”는 완전 부정형인 단어이므로 가급적 사용하지 않는다. “이렇게 하면~” 이라든지, “저렇게는 가능할 것 같습니다”라는 식으로 제3의 제안을 이야기 한다.

이미 벌어지고 있는 일을 어떻게 바꾸는 것은 매우 어렵지만 자신의 생각만큼은 어떻게든 할 수 있다. 그리고 그 생각이 최종적으로는 결과에 영향을 미치게 될 것이라 생각한다. 그렇기 때문에 “되고 싶은 자신”의 이미지를 확고하게 떠올리고 그 이미지와 같은 자신이 되기 위해 말하고 쓰고 표현하는 것이 얼마나 중요한지 알아야 한다는 생각이 들었다.

국가 전체로 보면 희망도 보이지 않고 어두컴컴하기만 하다. 하지만 원래 희망은 밝은 곳에서 크게 생기는 법이 아니다. 어두운 곳에서 작게 시작되는 것이 희망이 아닐까. 우리 국민 개개인이 한 사람 두 사람 작은 희망을 갖기 시작하다 보면 국가차원에서도 결국에는 희망을 가질 수 있을 것이다. 적어도 4년 뒤에는 무지몽매한 지금의 국가수반을 볼 필요는 없다는 희망이 우리에겐 있는 것이다.

여러분, 긍정적인 사고 방식, 희망이 우리를 살릴 겁니다. 나라를 잃었을 때도, 큰 전쟁이 났었어도 우리는 이겨내 왔잖아요. 우리들 자신이 곧 희망입니다.

-최근 블로거뉴스에서 다나카 카쿠에이에 대한 포스트가 있길래 살펴보았는데 그리 자세한 것 같지 않아 과거의 포스트를 재발행 합니다-


현재 우리나라의 대통령 이명박氏가 일본에 와있다. 기사거리가 없어 항상 괴로워하는 일본의 매스컴은 지금 이명박氏덕분에 신이 나서 춤을 춘다. 각 신문사 및 방송사는 이명박氏의 일거수일투족을 상세히 보도 하고 있다.그리고 일본의 네티즌들(일반 국민들이라고 할 수는 없다!)은 각각 호기심과 놀라움을 나타내고 있는 듯 하다.그리고 2챤네루의 멍청이들은 여전히 씹어 대고…

한 일본의 특집 방송에서 우리나라의 현 대통령 이명박氏와 일본의 예전 총리田中角栄(타나카 카쿠에이)를 비슷하다며 비교하길래 전 총리 타나카 카쿠에이 라는 인간에 대해서 조금 알아봤다. 그런데 꽤 비슷한 점이 없지 않았다.

田中角栄(타나카 카쿠에이 1918.5.4 ~1993.12.16) (일본 Wikipedia참조)

일본의 정치가. 구중의원의원(16기), 내각총리대신 (64대,65대 1972.7.7 ~1974.12.9 / 886일간 재직)

-고등교육을 받지 않은 학력에 총리까지 오른 경력으로 今太閣*라고 불리는 한편,  ‘컴퓨터 불도저’라고 형용되는 지식/실행력과 교묘한 관료 조종술을 보이는 등, 정당 정치가와 관료 정치가의 장점을 겸한 보기 드문 존재였다. '선거의 천재'라고도 불리웠던 그는 수상 재임 중에는 중국과의 ‘중일국교정상화’ 와 ‘중일기자교환협정’,  ‘김대중사건’, ‘제1차오일쇼크’ 등의 정치과제에 대응했다. 일본열도개조론**으로 일세를 풍미했지만, 후에 그 정책이 물가의 급격한 변동(원문:광란)을 불러 일으키고,  금전문제에 관한 의혹과 비판에 의해 총리직을 사임. 게다가 재벌 미국 항공기 제조회사인 ‘록히드사’에 의한 ‘전일본항공(ANA)’ 여객기 강매사건에 얽힌 수뢰사건인 ‘록히드사건’으로 체포되어 자민당을 탈당했다. 그러나 총리퇴임과 ‘록히드사건’에 의한 체포 후에도 파벌을 배경으로 정국에 대한 발언력을 유지했다. 일본 정계의‘흑막’이라고 칭하여 짐. 도로법의 전면개정, 도로/항만/공항 등의 정비를 행하는 각각의 특별회계법, ‘일본열도개조론’에 기초한 그린피아 등, 중의원의원으로서 백 가지를 넘는 의원입법을 성립시켜, 전후의 일본 사회기반 정비에 역사가 공과 죄를 판단하게 할만한 커다란 영향을 남겼다. 또 사회기반정비를 직접 담당하는 건설부와 운수부, 장관으로서 근무한 통산부와 우체부 등에 강항 영향력을 유지, 정치가에 의한 관료통제의 상징이 되었다.

정말 구리고 짜증난다. 사실 이 타나카 카쿠에이만도 못할 가능성이 훨씬 큰 대통령 이명박씨, 이왕 되셨으니 전 국민의1%도 안 되는 재벌총수보다는 건강보험보험 하나 바뀌면 절절 매야하는 일반 국민들을 위해서 일해주셨으면 한다. 제발 광우병 소 사먹기로 하고 자기 이름 새겨진 소가죽 점퍼 하나 받았다고 신나하고, 3.1절에 과거를 잊자는 소리 좀 하지 말고 (용서는 해줄 수 있어도 과거를 잊을 수는 없다), 몇몇 대기업, 금융보험사 먹여 살리겠다고 대다수의 국민들을 말도 안 되는 민영의료보험 제도 속으로 밀어 넣지 말고, 무엇보다도 미국신드롬에 빠진 소망교회 근처에 사는 사람들처럼 헛짓 하지 말아주셨으면 한다. 미국 것이라면 뭐든지 좋아 보이고 그곳에서 벌어지는 일들은 무엇이든 정의롭게만 보이는 ‘신 사대주의’말이다. 영어로 번역하자면 ‘뉴 라이트’되겠다(내 맘대로). 자기의 조상이 한 말 임에도 불구하고 미국에서 건너오지 않은 것이라는 이유로 ‘온고이지신’의 뜻 따위는 알 필요도 없고 아래 세대에도 가르치지 않는 그런 것들을, 진짜 한국의 정신을 살려주었으면 좋겠다. 지금은 타계하신 ‘이규태’선생님 같은 그런 분들의 말씀을 듣고 새기고 자란 사람이 얼른 우리나라의 지도자가 되었으면 좋겠다.

*今太閣(こんたいこう콘타이코우)현대의 태각; 천황의 섭정직-태정대신/좌대신/우대신-에 있었던 토요토미 히데요시의 관직. 권력이 없는 천황을 대신하는 실직적인 일본 최고의 권력자.

**일본열도개조론: 일본열도를 고속교통망(고속도로, 신칸센)으로 연결해, 지방의 공업화를 촉진하고, 수도 동경의 과밀도 현상(현재 약4,000만명의 인구가 동경과 그 주변에 집중. 일본 인구의 약1/3)과 공해 문제를 동시에 해결하겠다는 계획. 이탈리아나 미국의 예를 들어 국토 중 북부를 공업지대로,  남부를 농업지대로 해야 한다고 주장(실제 일본은 반대임. 북농남공)하는 지론을 전개. 이후 일본의 우익이 주장한 현대 일본인의 정신을 개조해야 한다는 ‘신일본열도개조론’의 모델이 됨.

올해로 외국생활, 햇수로 9년째다.

고등학교 갓 졸업하고 첫 외국 땅으로 도쿄를 밟으면서 시작한 외국생활이다. 중간에 한국에 돌아가서 병역도 마치고, 일도 1년 하다가 다시 영국으로 건너가 2년 조금 넘게 생활하고 서울로 다시 돌아와 몇 년동안 일하다 작년부터 다시 일본 도쿄에 와서 살고 있다.

만 19세의 나이로 처음 일본 땅을 밟았을 때, 대충 읽을 줄만 알았지 일본어로 인사 한마디 제대로도 못하던 나에게 같은 학교에 다니던 형, 누나, 그리고 주위의 아저씨들은 한결같이 내게 “외국생활 초보 명심보감 1조”를 심어주었다. 바로 “한국 사람을 조심해라” 였다. 그리고 그것은… 26세가 되어 처음 가본 서양권 나라인 영국에 갔을 때 처음 한국 사람들에게 들었던 말이기도 하며, 작년부터 34살 먹고 다시 살게 된 도쿄에서 일을 시작할 때 주위 한국 사람들에게 다시 한번 듣게 된 말이기도 하다. 심지어 그런 것을 외국인들한테까지 말하는 한국인들도 넘치고 흐른다. 도대체 왜 그런 것일까? 게다가 왜 10년이 넘도록 변하지 않고 있는 것일 까?

실은, 도쿄에서의 대학생활 동안 나는 다른 동포로부터 몇 번이나 사기 아닌 사기를 당했다. 아는 형, 친한 누나, 점잖은 아저씨, 목사, 기업인 등등. 겪을 때 마다 경제적인 고통도 이루 말할 수 없었지만 심적인 고통이 매우 컸다. 믿은 내가 바보요, 몇 번이나 속았던 내 자신이 멍청이지만 도대체 한국 사람이 같은 한국 사람의 등을 쳐먹는 시스템은 어디서부터 비롯되고 왜 끊이지 않고 지속이 되는 것인지 모르겠다.

의지하던 아는 형한테는 몇 일만 쓰고 돌려주겠다는 말만 철썩 같이 믿고 1주일 뒤 월세내야 하는 돈을 빌려주었다가 방에서 쫓겨났고 (자기도 믿을만한 사람한테 빌려준 건데 못 받았다, 미안하다… 로 끝났다) 친한 누나는 돈 돌려 받는 날 전화했더니 안받아 찾아갔더니 룸메이트가 어제 한국 돌아갔다고 하지를 않나, 점잖은 아저씨는 가이드 해 달라고 하며 1주일을 일을 시키더니 마지막 날 말도 안 되는 트집을 잡고 일주일 치 인건비를 주지 않았고 목사는 전도하려다 하려다 안되니 그냥 술 산다고 그래 놓고 비싼 술 처먹고 도망가질 않나, 한국에서 비즈니스를 위해 도쿄에 온 한 기업인은 6시간 동안 전문통역 시켜놓고(한달 동안 미리 준비하느라 머리 싸매고 공부했다!) 비싼 밥 먹었으니 되지 않았냐며 되려 큰소리 친 인간도 있었다. 만 19세~21세 때의 이 시련 아닌 시련은 내 인생의 아~~주 좋은 경험이 되었다.

일제시대를 거치며 현재에 이르기까지 우리는 강한 놈에게는 약하고 약한 놈에게는 강하게 살며 비굴하고 비열하게 잘 처먹고 잘 사는 놈들만 보아온 것일까. 그리고 나 살아남기 위해서는 남이야 죽던 말던 하고 지내는 놈들이 더 잘 먹고 더 잘 사는 모습을 보아서 그런 것일까. 지금의 우리나라에선 정직하게 살고 남에게 피해 안 주려고 하는 사람이 더 못살고 바보 소리를 듣는 것이 너무나 당연한 것 일까. 도덕적인 사람들에게 박수를 치면서도 뒤로는 바보라고 손가락질 하고 있는 것이 아닐까.

가끔 우리 스스로의 모습을 보면서 깜짝깜짝 놀란다. 목소리 큰놈이 어디서나 이기고, 일개 사기꾼 뿐만 아니라 대통령 조차도 국민에게 스스럼없이 거짓말을 하며 거짓말을 한 것을 부끄러워 하는 것이 아니라 거짓말을 들킨 것을 부끄러워 하고 있다는 사실을 볼 때 마다 얼굴이 화끈거린다. 이번의 MB와 부시의 기자회견장 망신 해프닝 이후 두 정상들 사이에서 어떤 말들이 오고 갔는지 심히 궁금하다. 부시도 자기네 나라에서 지지도 못 받고는 있지만, 부시 미 대통령은 감히 TV로 생중계되는 기자회견에서 거짓말을 할 정도로 파렴치는 아니었다. 부시의 당황하고 벙찌는 모습은 정말 코미디였다.

대통령부터 일반인까지, 자신의 말에 책임을 지지 않고 스스럼없이 거짓말을 해도 좋다는 풍토가 생겼기에 우리는 외국에서 같은 동포들끼리 “한국 사람을 조심해라”라는 말을 서로 주고 받고 있는 것이 아닐까. 그런 우리네의 모습을 보는 외국인 들은 과연 한국 사람들에게 신뢰를 가질 수 있을까. 사실을 말 한다고 해도 우리를 믿어줄까.

이 글은, "Tokyo?Japan?" 카테고리의 [Truth of History]에서 적은 대로,
서로 다른 시선을 갖고 있는 한국과 일본의 역사인식에 대한 차이를 알리기 위함이다.
일본의 극우파가 만든 것으로 보이는 사이트로부터 가감없이 번역 하겠으며,
그 이유는 위의 포스트에서 적은 바와 같다.
한꺼번에는 못 옮기겠지만 자주 조금씩 옮길 것을 스스로 약속한다.
 
노파심에 한마디 다시 적지만, 이 글을 읽고 링크되어있는 일본 극우파의 글로 보이는 블로그에
테러를 가하지는 말아달라고 부탁 하고 싶다. 장기적인 안목으로, 그리고 현대인 답게,
지금은 폭력보다는 이성적으로 차근차근 대처하는 것이 대의명분도 서고,
합리적인 방법이기 때문이다. 상대에게 빌미를 주지 말자!

이 카테고리, Distorted History 를 읽게 되실 모든 분께 부탁드린다.
속에서 무엇인가 훅! 하고 치밀어 오르시는ㄴ 분께서는 본인이 반박하기 위해서 일본의 원본 사이트에
링크시켜 적고 있는 반박 블로그의 자료가 될 수 있는 "무엇" 을 답글로 남겨 주시기 바란다.

우리끼리 떠들어봐야 입만 아프고 손가락만 아프다.

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일본인들은 오해한다.
일본인과 한국인은 보기엔 비슷하지만, 정신성이 그 근본부터 틀린 것을 이해해라

한일 우호의 해 였던 2005년에 일어난 사건에 관해서도 한국의 반응은 이해하기 쉽다.

피해자에게 “더 죽어라” 라고 말하는 민족

덧붙여 말하면, 2005년 일본에서 일어난 “열차사고” 때도,

한국인은 똑같이 일본인들이 죽을 것을 크게 기뻐했다.

한신대지진 때에도, 신문의 제1보에 나온 것이 [천벌이다!]라고 하는, 눈을 의심케 하는 비열한 국민성이다.

한국인은 재해 등, 자신이 곤란할 때에 도움 받는 것은 당연하다고 생각하고 있으면서도,

타인이 괴로워 하는 것을 봐도 아무렇지도 않게 생각한다.

한국은 도와줘도 금방 배신한다.

나중에 서술하겠지만, 한국에게 배반당한 나라는 일본 말고도 다른 국가 중에도 존재한다.

여담이지만, 한국인은 개를 먹을 때에 ‘가능한 괴롭혀서 도축’ 함으로서 고기가 맛있어 진다고 생각하고 있다. 타국의 음식문화를 뭐라 할 것은 아니므로 간단하게 이야기 하지만, 이런 멘탈리티의 “뿌리”부분이 일본인에게는 이해하기가 어려운 것이다.

한편, 한국의 종주국 이었던 중국에서는 ‘상대를 죽여서 먹으면 그 힘을 자신의 것으로 할 수 있다’라고 생각하는 문화가 있다. 이 [흡인]이라고 하는 식인문화는 19세기까지 계속되어있었던 것이고, 지금도 시골에서는 태아를 먹는 곳이 있기도 하다.

<여담참고>한국의 개,고양이 음식

http://www.koreananimals.org/index.htm
http://www.seoulsearching.com/DogMeat.html

매년 한국에서는 260만마리의 개와 많은 고양이가 죽임을 당해 식용으로 쓰이고 있다.

금속제의 작은 철장 안에 산채로 꽉꽉 채워 운반하며,

살아있는 채로 목을 매달아 파이프랑 햄머로 때려, 일부러 시간을 걸리게 하여 죽인다.

또, 살아있는 채로 불로 그슬려 털가죽을 벗기는 일도 있다.

왜 그렇게 하냐면, 한국에서는 “동물의 고통이 클수록 고기가 향기롭고 부드러워지며, 게다가 남성의 정력의 근원이 된다”고 믿고 있기 때문.

이 근거는 ‘고통 받을 때 조직에 맺히는 아드레날린에 의한 것’이라고 하는데, 당연히 이것은 개고기업계가 퍼뜨린 미신이다.

고양이도 마찬가지로 죽이는데, 살아있는 채로 삶아지는 일 조차 있다. 게다가 고양이의 경우는 ‘류마티즘이나 신경통에 효과가 있다’고 선전하고 있다.

이 사이트 들의 사진은 수년 전 것이므로 촬영이 가능했지만, 현재는 외국인에게 개고기를 보여주면 시끄럽기 때문에 피하므로 비밀유지를 위한 경비원이 있다.

또, 한국인은 잔혹한 살해방법으로 개, 고양이를 먹는 문화를 갖음에도 불구하고, 스스로를 ‘세계최고로 개와 고양이를 사랑하는 국민’이라고 자칭하고 우쭐해 한다.


다음에 이어집니다.
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어차피 일본의 2ch 에서 한국에 대해서 떠드는 인간들을 예로 들면 서로 상쇠될 이야기 이지만,
지진의 피해자는 일본의 우익들이 아닌 민간인 들이다.
하지만 신기하게도 일본정부의 망언이나 망발 이후에는 일본에 지진이 일어나는데,
어제 밤에도 진도6.8의 지진이 일어났고... 그 뉴스에 우리나라의 네티즌들이 "천벌"이라든지,
"더 죽어라"라고 하는 댓글을 오늘도 달고 있다.
망언 때문에 그런 일이 일어날지도... 라고 하는 것은 좋지만, 일본인 전체를 싸잡아서
죽으라고 하는 등의 말은 하지 않는 것이 좋을 것 같다는 것이 내 의견이다.
식용 개고기나 고양이 고기에 대해서는 어차피 식문화이므로 저쪽이 이해해야 할 문제라고
생각하지만,   “동물의 고통이 클수록 고기가 향기롭고 부드러워지며, 게다가 남성의 정력의 근원이 된다” 따위의 말은 용납하지 못하겠다. 포와그라를 지상 최고의 요리라 치켜새우는 일본인들의
대부분은 포와그라를 어떻게 만드는지도 모르고 있다.
그런데..... 고통이 클 수록이 아니라 고기를 부드럽게 하기 위해서.... 라고 말을 해야 할까...
고민중이다.

카테고리 결말까지....... 2% 진행중